。还脱宝冠
用示徵咎。仍以冠在首。至明脱挂如昨。君臣
失色。及隋灭陈。举国露首面缚西迁。如所表
焉。 隋高祖 闻之。敕送入京大内供养。帝躬
立侍。下敕曰。朕年老不堪久立。可令有司造
坐像。形相使同。其立本像送兴 …… (第 0384b 页)
史。南康王宝融起义时。像行
出殿外将欲下阶。两僧见而惊唤。乃回入殿。
三年颖胄暴亡。宝融亦废。而庆归 高祖。 梁天
鉴末。寺主道岳与一白衣。净塔边草。次开塔
户乃见像绕龛行。道岳密礼拜不令泄言。及
大开堂像亦在 (第 0385b 页)
座。梁鄱阳王为荆州。屡请入
城建大功德。及感病迎之倍扛不起。少日而
薨。 高祖 昔在荆陕。宿著恳诚。屡遣上迎终
无以致。中大通四年三月。遣白马寺僧琎主
书何思。远赍香华供养。具申丹 (第 0385b 页)

在图之。未几赍像西返。而此
图传不甚流广。魏晋已来年载乃远。又经灭
法。经像湮除。此之瑞迹殆将不见。 隋文帝
开教。有沙门明宪。从高齐道长法师所得此 (第 0401a 页)

其深丈馀。乃
得金沙。涛汰成纯。凡有二升。光曜夺日。又感
黄牛。自至塔前屈膝前足两拜而止。回身又
礼 文帝。 比景像一拜。及入石函于时三万许
人。并见天云五色长十馀丈阔三四丈。四绕
白云状如罗绮。正当基上空中。 (第 0468a 页)

　欢乐方未央」
#+END_VERSE


言终忽然不见。举寺惊嗟咸叹神异。献后入
禅忽见一人来云。磬绳断。何不早治。献惊
起往视垂将委地。申其手接得无折损。后
不知所终。

隋终南山楩梓谷释普安。姓郭氏。痈州北泾
阳人也。仪轨行法。独处林野。不宿人世。专
崇禅思。至于没齿栖迟荒险。不避狼虎常读
华严。手不释卷。遵修苦行亡身为物。常游山
野用施禽兽。虎豹虽来嗅而不食。常怀耿耿
不副情愿。值周废教常共硕德三十馀僧。避
地终南安置幽谷。自身行乞资给丰足。虽被
闻彻皆获免难。时有蔼法师。避难在义谷杜
映世家。掘窑藏之。安被放还。因过礼觐。蔼
曰。安公明解佛法颇未宽多。而神志绝伦不
避强禦。盖难及也。安曰。今蒙脱难乃惟华严
经力也。至 隋文帝 创历佛教大兴。广募遣
僧依旧安置。时楩梓一谷三十馀僧。应诏出
家并住官寺。唯安一人习乐山居守素林壑。 (第 0492c 页)

　道迹离诸漏
　若于师子国
　村名劫波利
　进修得三果
　是名斯陀含」 文帝 深加悦怿。又于尸所见一物。状若龙
蛇。长一丈许。直上升天。僧众悲恋。乃依外
国法。香薪阇维起塔(右一 (第 0572a 页)

有国兴塔无胜隋代。一化之内百有馀所。神
瑞开发。陈诸别传。今略出之。以显感得。云云。 隋文帝 立佛舍利塔(二十八州起塔五十三州感瑞)


* 雍州仙游寺
* 岐州凤泉寺
* 华州 (第 0601c 页)

必求性灵真
奥。岂得不以佛理为指南耶。帝曰。释门有卿。
亦犹孔门之有季路。所谓恶言不入于耳也。
自是 文帝 致意佛经卷不释手。

**** 邪正相翻第二

邪惑问曰。盖闻释迦生于天竺。修多出自西
蕃。名号无传 (第 0701a 页)

寺僧无力可除。忽然火起。焚荡内外。一切都
尽。唯东南角太子思惟像殿得存。可谓火净
以除臭秽也。此塔即 隋高祖 手敕所置。初以 (第 0799a 页)

病。唯云。
叩头魏尚书。尚书者世俗呼台使之通称也。
未旬而死。才踰两月卢斐坐讥骏魏史。为魏
收所奏。 文帝 驱杀之(此一验出冥祥记)。
法苑珠林卷第七十七 (第 0866b 页)

　愚瞋何所宝」
#+END_VERSE


**** 感应缘(略引十验)



* 梁曲阿人姓弘忘名
* 梁秣陵令朱贞
* 梁南阳乐盖卿
* 梁参军羊道生
* 梁刺史张皋
* 周 文帝

宇文泰
* 陈中书舍人虞陟
* 陈庾季孙
* 梁武昌太守张绚
* 梁时裴植

梁武帝 (第 0869c 页)
欲为 文皇帝

陵上起寺。未有佳材。宣
意有司使加求访。先有曲阿人姓弘忘名。家
甚富厚。乃共亲族多赍财货。往湘州治生 …… (第 0869c 页)
不以为事。后因㓟
梨。梨汁渍疮。乃始脓烂。停十许日膊上无故
复生一疮。脓血与指相通。月馀而死。

周 文帝

宇文泰。初为魏丞相。值梁朝丧乱。
梁孝元帝为湘东王。时在荆州。时遣使通和。
礼好甚至。与泰断金。立盟 (第 0870b 页)

之。帝云。汝识我不。文昌答曰。臣昔宿卫陛
下。奉识陛下。武帝云。卿既是我旧臣。汝今还
家。为吾具向 隋文皇帝 说吾诸罪。并欲辩了
唯灭佛法罪重未可得竟。当时以卫元嵩教。
我灭佛法。比来数追元嵩未得。以是不了。昌 …… (第 0876a 页)
答云。此是秦将白起。坑赵卒。寄禁此中。
罪犹未了。引人将昌至家得活。昌经三日所
患渐瘳。昌以此事具奏 文帝。 (第 0876a 页)
文帝 出敕遍下
国内。人出一钱。为周武帝转金刚般若经。兼
三日持斋。仍敕录此事入于隋史。

隋东川释慧云。 (第 0876a 页)

七卷。隋朝长安舍卫寺沙门
释慧影撰。

旌异传二十卷

右一部二十卷。隋朝相州秀才儒林郎侯
君素。奉 文皇帝 敕撰。

通命论二卷

右此一部两＝二【宫】＊两卷两卷。隋朝晋王府祭酒徐同
卿撰。

外内傍通比较数 …… (第 1023a 页)
卷

右此一部一十五卷。隋朝翻经学士成都
费长房撰。

众经法式十卷

右此一部十卷。隋开皇十五年。 文帝 敕令
有司撰。

翻经法式论十卷

诸寺碑铭三卷

右此二部十三卷。后隋翻经沙门释明则
所撰。

序 …… (第 1023a 页)
盛。唯太武
时信用司徒崔皓佞说。𣣋废正教。潜隐
七年。后知诈佞戮诛崔氏。还复佛教光阐
于前。

齐 高祖文 宣皇帝(登祚受禅。于僧明稠禅师受菩萨戒。畿内断肉禁酒放鹰除网。
又断天下屠杀。年三月六。劝民斋戒公私 …… (第 1026a 页)
四部。度人与魏相接。

周孝明帝(为先皇造织成像。高二丈六尺。等身檀像一十二躯。并诸侍卫)

周太祖 文帝(于长安造追远陟岵大乘等六寺。度僧千人。又造五寺。供养实禅师众) 周孝宣帝(重隆佛日。造素像四龛一万馀躯。写般若经三千卷。六斋八戒常弘不绝)

右周时宇文氏五帝二 …… (第 1026a 页)
基未久。佛法不闲。 高祖 神武皇帝。不信
三宝。现报重患。 (第 1026b 页)
隋高祖文皇帝(开皇三年周朝废寺。咸乃兴立之。名山之下各为立寺。一百馀州立舍
利塔。度僧尼二十三万人。立寺三千七百九十二所。写经四十六藏。一十三万二千八十六卷。修故经三千八百五
十三部。造像十万六千五百八十区自馀别造不可具知之矣) 隋焬帝(为孝文皇帝献皇后。长安造二禅定并二木塔。并立别寺一十所。官供十年。修故经六百一十
二藏。 (第 1026b 页)

而迁善者。十室而七八焉。众人共知不言
可悉。

唐西京清禅寺先有纯金像一躯。长一尺四
寸。重八十两。 隋文帝 之所造也。贞观十四年。
有贼孙德信。伪造玺书。将一阉竖子诈称敕
遣取像。寺僧闻奉敕索不敢拒付之。经宿 (第 0392a 页)

深也谥法曰温柔圣善曰懿爱民质渊曰懿说文从壹志声或从欠作懿亦通)。

贳酒(时夜反顾野王云贳赊也汉书云 高祖 从王媪贳酒是也说文云贳贷也从贝世声又音逝)。

王颙(王恭反人名也)。

坌身(盆闷反土忿也)。 (第 0850b 页)

二)道安著二教
论(十三)周武登座序废立义(十四)静蔼以
法灭舍身(十五)任道琳伸请复教

(十六) 隋文帝　(十七) 下诏复教　(十八)法师昙延
授帝八戒　(十九)释尼智仙传　(二十)律师灵
藏陪驾　(二十一)李士谦喻 (第 0480a 页)

国已)。

右高齐五主二十八年宇文周并之。

(十三　戊戌)　周武承光二年。灭北齐据邺都。用韦孝
宽 杨坚 等眷东平高氏。召前修大德并赴
殿下。帝登座序废立义。其略曰。六经儒教
礼义忠孝。于世有宜。故须存立。 …… (第 0557a 页)
十四日迁云阳宫。六月一日。殂子赟立于
同州○唐吏部尚书唐临冥报记云。自言
外祖为隋仆射封齐公。亲见 文帝。 问死还
活者。初死见周武帝云。为我上闻大隋天
子。昔日与我共食仓库。玉帛亦我储之。我
今为灭佛法受大 …… (第 0558a 页)
行贞粹声望卓异者百二十人。入陟岵寺。
仍旧住持。

(庚子)　周静帝衍更名阐(宣之长子大象即位。隋公 杨坚 修政。十二月封为隋国
公。罢入市税钱。复佛道二教。大定元年。孙位于隋。居于别宫。隋氏奉帝为介国公。服 …… (第 0558a 页)
之父 杨坚 辅政。袭封隋国公也)。

(辛丑)　周改大定(正月改元二月禅于隋)。

右宇文周(五主共二十五年)。 (第 0558b 页)
(十六)　 隋高祖文皇帝 名坚(小字那罗延。本弘农华阴人也。其先汉太尉杨震之
后八世孙[筑/心]仕燕。北平太守元寿仕魏。武川司 (第 0558b 页)
惠[嘏-(巨-匚)+几]太原太守烈平原太守定远真隋国公忠生 帝坚。 相
周封隋王。大定元年受周禅。八年废梁。九年平陈。天下一统克俭为良主。都于龙首山。故长安也。仁寿四 …… (第 0558b 页)
。今
则神异四时遍知玉烛。往以赤若之岁黄
屋驭宸。土制水行。兴废毁之佛日。火乘木
运。启嘉号于开皇。 高祖 以周靖帝大定二 …… (第 0558b 页)
并所著疏论而归。帝益重之。进位昭
玄上统。周武废教。延遁入太行山。及隋受
禅。即日削发。以沙门谒见。 文帝 大悦下书
复教。久之岁旱。有旨命延率众祈雨。雨不
降。帝问故。对曰。事由一二。帝遣京尹苏成 …… (第 0558c 页)
　释尼智仙者。河东蒲坂刘氏女也。少出
家有戒行。长通禅观。时言吉凶成败。事莫
不奇验。居般若寺。会 文帝 生于寺。方季夏
盛暑。乳母遽扇之。帝寒甚。几绝不能啼。左
右大惊。尼就视之曰。儿天佛所祐。宜勿忧
也 …… (第 0559a 页)
端坐如定而卒于天台大石像前。
春秋六十七矣。弟子章安亲传戒法焉。

(二十四　辛酉)　改仁寿。

初 文帝 龙潜时遇梵僧。以舍利一裹授之
曰。檀越他日为普天慈父。此大觉遗灵。故
留与供养。僧既去。求之不知所在 …… (第 0560b 页)
即位)。

○(时天下户口抄计八百九十万)。

(乙丑)　炀帝广(小字阿[序-予+(樊-大+女)]。 高祖 次子。篡立于仁寿宫。初登有政治民。后幸洛阳营建东京。发河南
人夫数百万。开通济渠而达淮泗龙舟凤舸。又 …… (第 0562a 页)
。计是时喜已三百馀岁矣。及炀帝
于江都遇弑。方悟喜索羊头之验云。

石室论曰。唐牧之云。昔有相士。称 文帝 当
有天下。后果篡夺得之。周末杨氏为八柱
国。公侯相继久矣。一旦以男子偷窃位号。
不三十年。老壮婴儿 (第 0563a 页)
皆不得其死。彼知相
法当曰此为杨氏祸。乃可谓善相者。牧之
之论诚为警绝。然 文帝 削平天下混一海
字。君临万国者二十四年。创置礼乐法度。 (第 0563a 页)

嫂叔甥舅服。

华严法师法顺卒。顺生杜氏。亦称杜顺。如
晦族长也。长安万年人。以陈永定二年生。
少为 隋文帝 所重。给月俸供之。有病者。师
对之危坐少顷即愈。或生而聋者。顺召之
与言耳即聪。或生而哑者。顺就与之 (第 0570c 页)

明达礼乐之情。
孝章优儒雅之道。魏文帝风流文藻。晋世
祖明达宽仁。宋文帝致治升平。梁武帝文
武兼备。 隋高祖 混同四海。唐太宗混一车
书。此时不俟老子之化。而皆金声玉振。则
知牵合巧会枉费词章。秖可诳于闾阎。 (第 0713c 页)

吞噬亦无取尧舜之道。岂惟释教而已哉。帝
曰。释门有卿。亦犹孔门之有季路。所谓恶言
不入于耳也。自是 文帝 致意佛经。及见严观
诸僧。辄论道义。屡延殿会躬御地筵同僧列
饭。时有沙门竺道生者。秀出群品英义独拔。 (第 0100b 页)

门传法大著中原。

魏先建国出于玄朔。风俗淳一与西域殊绝。
故浮图声教未之得闻。及神元与魏晋通聘。 文帝 在洛阳。昭成在襄国。备究南夏佛法之
事。太祖平中山。经郡国见沙门皆致敬。禁军
旅无有所犯。有沙门僧朗 …… (第 0101c 页)
七载。正光三年冬还。所获经论一百七十部。
景明初世宗诏大长秋卿。准代京灵岩寺石
窟。于洛南伊阙山为 高祖文 昭皇太后营石
窟二所。去地三百一十尺。后以斩山太高费
功难就。奏移就下平。去地一百尺。南北一百
四十 …… (第 0104b 页)
辄观。至于化金销玉行符敕水奇方
妙术万等千条。上云羽化飞天。次称消灾灭
祸。故好异者往往而尊事之。初 文帝 入宾于
晋。从者云。登仙伊阙。太祖好老子之言。诵咏
不倦。天兴中仪曹郎董谧。上服食仙经数十
篇。乃置 (第 0105a 页)